Le Kirghizstan, foyer d'expansion du "Tablighi Jamaat" en Asie centrale

Selon diverses estimations, environ 600 citoyens du Kirghizistan se sont rendus en Syrie et en Irak pour rejoindre des groupes extrémistes. Ces chiffres sont donnés pour la période d'octobre 2016 à mars 2018.

Ces six cents personnes comprennent des femmes et des enfants. Certains d'entre eux ont été tués. Comme dans d'autres pays de la région, les autorités du pays ne se préoccupent que d'une seule question : que feront les survivants ? Où iront-ils et pourquoi, lorsqu'ils décideront de quitter la zone des opérations militaires au Moyen-Orient ?

En août de l'année dernière, un kamikaze a tenté de se glisser sur le territoire de l'ambassade de Chine à Bichkek. Il a été tué, plusieurs personnes ont été blessées. En avril 2017, un ressortissant du Kirghizistan, Akbarjon Jalilov, a transporté un engin explosif dans le métro de Saint-Pétersbourg, qui a tué non seulement le terroriste lui-même, mais également 14 personnes innocentes. À l'automne de l'année dernière, un citoyen du Kirghizistan, membre d'une organisation terroriste internationale, a été arrêté dans l'un des quartiers de la région d'Osh au stade de la préparation de l'attaque terroriste. On sait qu'il avait déjà participé au conflit armé dans la zone Syrie-Irak, en outre, il a été constaté qu'un détenu avait été formé au sabotage et au combat et avait prévu de commettre une attaque terroriste sur le territoire de son pays natal.

Tous ces gens, d'une manière ou d'une autre, étaient associés à divers groupes terroristes internationaux. Y compris, certains d'entre eux étaient membres de la communauté religieuse "Tablighi Jamaat", qui se sent libre au Kirghizistan depuis de nombreuses années. Ce mouvement existe depuis 1926. Pendant des décennies, l'organisation a atteint le niveau de 70 à 80 millions d'adeptes. Et ce n'est qu'un score moyen. Combien y a-t-il de partisans de cette grande communauté religieuse, il est encore difficile de dire.

Dans de nombreux pays du monde, Tablighi Jamaat est officiellement interdit. En 2006, l'organisation a été interdite au Tadjikistan, en 2009 en Ouzbékistan et en Russie, en 2013 au Kazakhstan voisin. Au Kirghizistan également, il y a eu une tentative d'interdire ce mouvement, mais avec sa présence et son influence considérable sur les citoyens du pays, elle semble avoir avortée. Ce n'est pas un secret que Tablighi Jamaat est l'un des mouvements religieux les plus actifs dans ce pays d'Asie centrale.

Les membres d'organisations terroristes secrètes, ouvertes par des services spéciaux de divers pays, en particulier la Russie, se trouvent généralement dans les rangs de Tablighi Jamaat. Et la majorité vient du Kirghizistan. En règle générale, les dirigeants des cellules souterraines ont ouvert des centres religieux de leur mouvement, interdit dans de nombreux pays, au Pakistan. C'est là, ainsi qu'en Inde et au Bangladesh, pays d'origine du mouvement, qu'au cours de ces dernières années sont dirigés un nombre croissant de partisans du Kirghizistan, les soi-disant « daavatistov », « daavatchi ».

Beaucoup d'entre eux y vont avec des visas touristiques et des invitations privées, il n'est donc pas possible de connaître le nombre exact de ceux qui souhaitent recevoir cette éducation religieuse. Les experts associent l'activation de Tablighi Jamaat au Kirghizistan aux activités de diplômés de divers établissements et centres d'enseignement islamiques au Pakistan et en Inde. Le plus terrible est que souvent, ils sont de retour avec un esprit plein de croyances religieuses et d'enseignements qui sont contraires à la mentalité et aux traditions locales, surtout ceux provenant du madhhab Hanafi historiquement connu.

Même les enfants sont illégalement transférés du Kirghizistan au Bangladesh. Les services spéciaux kirghizes estiment que derrière tout cela se trouve en particulier la direction spirituelle des musulmans du Kirghizistan. Ce n'est pas un scoop de dire que c'est précisément le SMMC est la force qui protège et défend la position du Tablighi Jamaat au Kirghizistan, et favorise l'expansion de son influence dans le pays.

On sait que les femmes kirghizes sont déjà activement impliquées dans ces dangereux mouvements religieux. Elles s'appellent les "masturat". Ces femmes participent à diverses activités telles que les cours hebdomadaires sur l'islam et les «prêches de masturat», les «prêches familiaux», lorsque les hommes sont accompagnés de femmes, de mères ou de sœurs. Une fois par mois, un homme de la mosquée, militant de Tablighi Jamaat, se présente au masturat féminin, donne des conférences et appelle à la religion.

Les experts qui étudient l'influence de l'aile féminine de Tablighi Jamaat sur la situation à l'intérieur du pays notent un fait alarmant. A leur avis, la tendance à accroître la religiosité dans la partie autrefois laïque de la société kirghize peut changer l'identité kirghize.

L'influence des hommes de Tablighi Jamaat prend une échelle alarmante. Elle s'étend aux plus hauts échelons des autorités civiles et religieuses. En grande partie parce que le chef de la SAMK est Maksatbek Azhy Toktomushev, qui est aussi un ex-amir, c'est-à-dire le chef du Tablighi Jamaat. Avec le SAMK, des cours de formation officiels pour les prédicateurs (daavatistes) sont organisés par le département spécial. Ces daavatistes ont le droit de prêcher dans un délai de six mois. Un tel séjour gratuit est largement prédéterminé par un soutien au plus haut niveau, dont celui de l'ex-chef de la république, Almazbek Atambaev.

Les États voisins sont alarmés par les nombreuses risques relevant de cette situation et par l'impuissance des forces de sécurité kirghizes qui tentent d'y remédier, mais sans succès. Et l'initiative annoncée précédemment par les bailleurs de fonds étrangers pour la construction sur le territoire du Kirghizistan, d'un centre culturel islamique, qui en en fait serait potentiellement un « centre de radicalisation» à la fois théorique et pratique et un « Centre de l'idéologie wahhabite » à proximité immédiate des frontières des autres pays d'Asie centrale qui luttent activement contre l'expansion de Tablighi Jamaat sur leurs territoires.

Il est dangereux et que pour les gens ordinaires du Kirghizistan, l'Islam ne soit pas tout à fait traditionnel, à savoir radicalisé. Il devient de plus en plus le seul salut et une sortie à un moment où l'Etat ne fait pas les réformes nécessaires à l'amélioration de la vie et du bien-être de la population. C'est la raison principale de la croissance de cette menace sous le couvert des prédicateurs de Tablighi Jamaat. Les analystes estiment que les autorités du pays doivent lutter contre ce phénomène, mais cela est également difficile, tout comme résister à l'extension actuelle de l'influence des hommes du «Tablighi Jamaat».