Au début d'Avril prochain, seront organisées au Kirghizstan, les élections du leader de l'administration spirituelle des musulmans (ASM). Qui « orientera » l'esprit de la Oumma et comment ?
L’administration spirituelle des musulmans est une organisation très solide. Elle est responsable d'une « partie substantielle » des sermons dans les mosquées du pays et des programmes de formation dans les écoles religieuses à travers le Kirghizstan. Le leader de cette administration est donc une personne très importante personne.
Ces dernières années, ASM a reçu beaucoup de critiques. En premier lieu, parce que le pays a été au centre d’un développement massif du mouvement islamiste, considéré par de nombreux pays comme extrémiste et interdit « Tablighi Jamaat ». Ces dernières années, des dizaines de jeunes kirghiz vont dans des centres de formation tabligiens au Pakistan, en Inde et au Bangladesh. Y vont non seulement des adultes en congé de formation mais aussi des adolescents de 10 à 15 ans, avec l'approbation et le soutien de l’ASM. Il y a quelques années, les services spéciaux kirghizes ont même accusé l’ASM de collusion avec le mouvement « Tablighi Jamaat » pour promouvoir les programmes de formation pour les jeunes dans les centres spirituels des enfants kirghizes au Bangladesh.
Ce ne serait pas si mal si finalement les partisans tabligiens n’étaient pas des extrémistes radicaux. Compte tenu de la poursuite dans des affrontements au Kirghizistan avec divers opposants politiques au cours de la dernière décennie, il y a une menace de l'utilisation d'une partie de la rhétorique islamiste dans une lutte pour le pouvoir. Nous l'avons vu en Egypte et en Libye. De l'extérieur, il y a une manifestation naturelle des sentiments religieux à laquelle se superpose une rhétorique politique. Donc, en fait, il est apparu LIH. Des experts au Kirghizstan ont noté qu'il tabligiens sont parmi les principaux participants des événements tragiques dans le pays survenus au printemps 2010.
En avril 2010, un certain nombre d'experts donnent un rôle au « Tablighi Jamaat » dans les événements tragiques qui se sont produits. Et la raison à cela est que le « Tablighi Jamaat » se développe et fédère les mouvements radicaux qui manquent profondément de connaissances.
Au Kirghizistan, cette négligence a ouvert la voie vers le mouvement religieux « Yakyn Inkar ». La création de ce mouvement est probablement à une date que les experts estime entre 2013-2014, dans la région d’Issyk-Kul. Ce nouveau mouvement religieux est plus proche de l'esprit des salafistes d’Arabie Saoudite, qui axent leur vie et leur foi sur la communauté musulmane primitive et s’oppose à toute innovation dans la vie des musulmans. Les partisans de « Yakyn Inkar » ne reconnaissent pas les lois qui régissent l'activité intellectuelle. Ils sont généralement apparence négligée, longue barbe, pieds non lavés, vêtements Pakistanais. Ils n’ont pas d'éducation, ne reconnaissent pas les sciences profanes, n’utilisent pas les transports et l’argent n’a pas de prises entre leurs mains.
En fait, ses membres sont des fanatiques de l'islam de formes non traditionnelles, des ennemis de l'ordre public et des traditions nationales du pays.
Dans ce cas, l'administration spirituelle des musulmans du Kirghizistan affirme qu’elle ne voit rien de mal à ces sermons. Les forces de l’ordre se limitent à une surveillance et à des sanctions occasionnelles relatives à la propagande non autorisée.
C'est grâce à la complicité de l’ASM que le pays offre une palette complète de couleurs à tous les mouvements extrémistes islamiques. Au lieu de sonner l'alarme et mettre en avant les valeurs de la religion, l’administration spirituelle défend « Tabligh Jamma » et supervise les extrémistes potentiels.
Qu'est-ce que c’est que cette histoire?
Début Avril, l'administration spirituelle des musulmans du Kirghizstan élira un nouveau mufti. Etre candidat au poste de Mufti n’exige rien de très original : le candidat doit avoir une éducation religieuse et laïque, connaître les lois du Kirghizistan, avoir travaillé dans une SMMC ou d'autres organisations religieuses pendant au moins trois ans, avoir un casier judiciaire, être un homme, avoir la crédibilité et le respect de son auditoire. Il n'y a aucun critère sur la vision à laquelle le Mufti devrait adhérer, et sur la « bonne politique religieuse ». Seule l'éducation et l'expérience « professionnelle » comptent.
Aujourd'hui, pour le poste le plus élevé de l’ASM, deux personnes correspondent aux exigences. Le premier est le mufti actuel Maksat Ajy Toktomushev. Il est venu à la direction de l'administration spirituelle en 2014, après qu’un scandale ait éclaté autour de pratiques du mufti Rahmatully ajy Egemberdiev. Ce dernier est un adversaire catégorique du « Tablighi Jamaat ». Les observateurs estiment toutefois que la démission d’Egemberdiev a été causée par des tentatives de « détournement » d'argent pour le Hajj. Selon certaines estimations, chaque année le Muftigate représente une somme d’argent de l’ordre de 5 à 6 millions de dollars.
Le deuxième candidat est Chubak aji Jalilov. Il a occupé le poste de mufti du Kirghizistan, de Juillet 2010 à Juillet 2012, il est un scientifique théologien. Il a préparé et publié un certain nombre de livres, et un connaisseur de fiqh (loi islamique). Il a le droit d'enseigner le Tafsir et le Hadith du Coran. Sous sa direction du Conseil spirituel des musulmans, il a partiellement été mis à jour la composition du clergé dans tout le pays. Jalilov a organisé des cours de formation pour les imams, etc.
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire